ЮЮшное

В стране рабов любое действие властей - то есть хозяина - по определению есть прихоть, произвол. Не только засовывание бутылок в сфинктор, но и назначение пенсий, ремонт дорог и текст выпуска передачи "Спокойной ночи, малыши" являются произволом власти - причем всегда различными по интенсивности вариантами порки на конюшне. Однако это все почему-то мало трогает антиювенальщиков. Они не устраивают демонстраций по поводу издевательской работы коммунальных служб, несправедливости собесов или беспомощности больниц - хотя вероятность помереть от фальсифицированных продуктов или  аварии теплоснабжения зимой вполне реальна.
Их бесит именно демонстрация властью их собственной рабской ничтожности, неспособности гарантировать будущее своих детей в условиях собственного рабства, зависимости. И это сущая правда: если антиювенальщики не могут хотя бы ювенальную юстицию сделать нормальным, отвечающим своим функциональным задачам общественным институтом - то они вообще не могут нихрена.

Я вполне допускаю, что Солнцеликий в самом деле хотел детям добра - уж подозрительно нежно он целует детишек в животик. Мало ли чего мог испытать в собственном детстве человек, нуждающийся в дружбе или что там еще с Айфончиком. Но то, что реакция эрефийского общества на этот проект оказалась в основном негативной - от подчеркнутой ненависти до глухого ропота - есть великая асимметрия, обнажающая самую суть общества.
Андрюшенька Паршев двенадцать лет назад написал, что мнение европейцев о России как стране несвободы есть следствие глубинного комплекса европейцев. Враки! Так считает о себе большая, подавляющая часть российского общества, и один доказательство этому существует.