Общество любви, поддержки, заботы
Jan. 10th, 2013 12:01 amНаверное, все помнят памятный пост Дениса Тукмакова о законе против экспорта детишек в злобную Омеригу: мол, детишек специально записывают инвалидами, чтобы испугать чистоплюйских россиянских усыновителей и без помех потом продать голубоглазых машенек и кирюш в сексуальное рабство и на органы - хотя по его же данным россияне усыновляют большее количество инвалидов, чем омериканцы.
И все помнят миллионы одобрительных воплей патриотичных ублюдков, грезящих о том прекрасном дне, когда тысячи детдомовских дэцэпэшников и даунят пополнят ряды не орд бельгийских варваров, а отечественных Армии и Флота™ - хотя даунов там уж точно хватает с избытком, особенно среди офицерского состава.
Закон о детишках настолько всколыхнул общественность, настолько задел мировоззренческие глубины, что полемика о нем быстро прошла этап логических доводов и перешла на уровень эмоций. Скажу прямо - говорить стало просто не о чем, люди словно из параллельных вселенных. И апофеозом патриотического мировоззрения стоит считать денискин вопрос: если они такие добрые, что согласны лечить детишек, то почему они не отдают их нам обратно?
Но Раша - это такой ебаный стыд, что контрпримеры патриотическим умствованиям не заставляют себя ждать, а иногда возникают и до их появления.
10 декабря в Барнауле 28-летний инвалид детства (синдром Дауна) Виталий Седухинский садился с матерью в автобус. Стояла температура -35°C, и отупевшая толпа рванулась штурмовать автобус. Я в Украшке хорошо выучил, что при -35°C и большей, чем в Алтае, влажности воздуха люди озверевают настолько, что выходить приходится с боем - люди пытаются залезть в него даже раньше, чем выйдут пассажиры. Мудак водитель посмотрел в зеркало, решил, что хватит, закрыл двери перед носом матери и рванул дальше по маршруту, стараясь соблюсти график движения. На конечной остановке кондуктор обнаружила в салоне сидящего увальня: "А ты чего сидишь? А ну на выход давай!!". И привыкший к поводырям инвалид вышел и стал ждать возле остановки при -35°C. Сидел он 12 часов, пока какая-то сердобольная женщина в 3:40 не заинтересовалась им и не вызвала скорую. 27 декабря парню ампутировали отмороженные кисти рук, поднялась температура, но ее удалось сбить. Когда он пошел в туалет (ночью?), то не удержался на ногах и упал. От удара оторвался тромб и перекрыл артерию в легких. Смерть, надо понимать, была быстрой. Отмучился.
Полиция проигнорировала звонок, прокуратура не нашла в ее действиях нарушения инструкции. Найдены водитель и кондуктор того автобуса, но они отрицают, что видели его. Никто ни в чем не виноват, парень сам телепортировался на остановку и отморозил себе руки.
И в этом самом "никто ни в чем не виноват" состоит тягчайший грех традиционного общества. Потому что Традиция - это не гарантированная любовь или ненависть. Традиция - это порядок. Это мясники в погонах, на скамье подсудимых бормучущие "мы лишь выполняли приказ". Это кондуктора, высаживающие безбилетных пассажиров "потому что инструкция". И люди, устраивающие толкотню в транспорте, потому что привыкли не договариваться о поведении. Это, в конце концов, и люди, не могущие без бейджика определить проблемность пассажира. Биороботы.
Как показывает опыт с Седухинским (и сотни других случаев), биороботов никак не трогает беда инвалида. Не тронет, в отличие от воздушных замков тукмаковых, и беда детдомовца-инвалида.
Я уже писал (в посте о ссоре Ляшко и Колесниченко на почве гомосексуалности), что мышление традиционного человека - весьма примитивного биоробота - допускает только два состояния: правило/закон или смерть. Третьего состояния - тоже правила, но другого - оно не допускает: оно не может его вообразить и согласовать с первым. Поэтому, например, преступникам в пенитенциарной системе общество устраивает ад на земле - либо выживет и "исправится", либо помрет. Многие сами попадали в такую ситуацию, оставив пьного на улице как отверженного. Точно также общество поступает и в технических вопросах: столкнувшись с непредвиденными обстоятельствами, оно пытается выполнить приказ. Так было в Чернобыле, и так к выборам клали асфальт во время снегопада. Раз способа решения задачи с преградой нет - то и преграды нет.
Планета Шелезяка - полезных ископаемых нет, воды нет, растительности нет; населена роботами.
И все помнят миллионы одобрительных воплей патриотичных ублюдков, грезящих о том прекрасном дне, когда тысячи детдомовских дэцэпэшников и даунят пополнят ряды не орд бельгийских варваров, а отечественных Армии и Флота™ - хотя даунов там уж точно хватает с избытком, особенно среди офицерского состава.
Закон о детишках настолько всколыхнул общественность, настолько задел мировоззренческие глубины, что полемика о нем быстро прошла этап логических доводов и перешла на уровень эмоций. Скажу прямо - говорить стало просто не о чем, люди словно из параллельных вселенных. И апофеозом патриотического мировоззрения стоит считать денискин вопрос: если они такие добрые, что согласны лечить детишек, то почему они не отдают их нам обратно?
Но Раша - это такой ебаный стыд, что контрпримеры патриотическим умствованиям не заставляют себя ждать, а иногда возникают и до их появления.
10 декабря в Барнауле 28-летний инвалид детства (синдром Дауна) Виталий Седухинский садился с матерью в автобус. Стояла температура -35°C, и отупевшая толпа рванулась штурмовать автобус. Я в Украшке хорошо выучил, что при -35°C и большей, чем в Алтае, влажности воздуха люди озверевают настолько, что выходить приходится с боем - люди пытаются залезть в него даже раньше, чем выйдут пассажиры. Мудак водитель посмотрел в зеркало, решил, что хватит, закрыл двери перед носом матери и рванул дальше по маршруту, стараясь соблюсти график движения. На конечной остановке кондуктор обнаружила в салоне сидящего увальня: "А ты чего сидишь? А ну на выход давай!!". И привыкший к поводырям инвалид вышел и стал ждать возле остановки при -35°C. Сидел он 12 часов, пока какая-то сердобольная женщина в 3:40 не заинтересовалась им и не вызвала скорую. 27 декабря парню ампутировали отмороженные кисти рук, поднялась температура, но ее удалось сбить. Когда он пошел в туалет (ночью?), то не удержался на ногах и упал. От удара оторвался тромб и перекрыл артерию в легких. Смерть, надо понимать, была быстрой. Отмучился.
Полиция проигнорировала звонок, прокуратура не нашла в ее действиях нарушения инструкции. Найдены водитель и кондуктор того автобуса, но они отрицают, что видели его. Никто ни в чем не виноват, парень сам телепортировался на остановку и отморозил себе руки.
И в этом самом "никто ни в чем не виноват" состоит тягчайший грех традиционного общества. Потому что Традиция - это не гарантированная любовь или ненависть. Традиция - это порядок. Это мясники в погонах, на скамье подсудимых бормучущие "мы лишь выполняли приказ". Это кондуктора, высаживающие безбилетных пассажиров "потому что инструкция". И люди, устраивающие толкотню в транспорте, потому что привыкли не договариваться о поведении. Это, в конце концов, и люди, не могущие без бейджика определить проблемность пассажира. Биороботы.
Как показывает опыт с Седухинским (и сотни других случаев), биороботов никак не трогает беда инвалида. Не тронет, в отличие от воздушных замков тукмаковых, и беда детдомовца-инвалида.
Я уже писал (в посте о ссоре Ляшко и Колесниченко на почве гомосексуалности), что мышление традиционного человека - весьма примитивного биоробота - допускает только два состояния: правило/закон или смерть. Третьего состояния - тоже правила, но другого - оно не допускает: оно не может его вообразить и согласовать с первым. Поэтому, например, преступникам в пенитенциарной системе общество устраивает ад на земле - либо выживет и "исправится", либо помрет. Многие сами попадали в такую ситуацию, оставив пьного на улице как отверженного. Точно также общество поступает и в технических вопросах: столкнувшись с непредвиденными обстоятельствами, оно пытается выполнить приказ. Так было в Чернобыле, и так к выборам клали асфальт во время снегопада. Раз способа решения задачи с преградой нет - то и преграды нет.
Планета Шелезяка - полезных ископаемых нет, воды нет, растительности нет; населена роботами.