![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Снова буду ругаться о наших левых баранах.
Причем оба - под чавканье финским сервелатом непобедимых украинских марксистов в Эквадоре.
Последних можно поздравить со столь любимым ими нейтральным разрешением дилеммы "Союз -Европейский или Таможенный?", но все равно осадок какой-то не тот.
А почему? А потому, что они не напишут об угрозе вот этим парням в касках. Я считаю, что это системный пиздец украинского левого движения.
Конечно, можно понять тогдашнее отчаяние компартийцев и многих иных автономных левых: будучи не в силах устоять в парламенте перед временной или постоянной коалицией буржуазных фракций, КПУшники не могли итогами законотворчества вовлекать в выборный процесс массы отчаявшейся бедноты. А силы были нешуточные - по неофициальным опросам во время президентских выборов 1999-го дышал в спину идущему на второй срок Кучме с админресурсом. Многие из голосовавших тогда понимали, что верхи симоненковцев просто честолюбивые ребята, но с паршивой овцы и шерсти клок.
Казалось бы, им еще можно было существовать на поле какой-нибудь социал-демократической партии - ведь в отличие от Зюганова, Симоненко не так фейлово поздравлял оппонента. Однако блаженнейший наш Петр свят Николаевич, митрополит Киевский СП-КПССовского патриархата, на людишек осерчал и предал анафеме, повелев писать в каждом номере "Коммуниста", что злыдни и прочие горести рядовому коммунисту ниспосланы за недостаточные марксизм и электоральное рвение.
Вообще-то в таких тонах время от времени пописывалось и раньше, иногда на пол-номера, да и прочие тру-марксизды марали бумагу в том же духе. Но решив, что настал конец света и можно ебать гусей, Николаич перегнул палку и заставил людей задуматься: а может, ну ее нафиг, такую церковь?
Поэтому возникла парадоксальная особенность политики Украины: запрос на борьбу за соцправа бедноты есть, а исполнителями являются все, кто угодно - ведь надежды на это с коммунистами в общем и целом не ассоциируются. Даже аноним из Запорожья - правак, в общем - возмущается: людей выкидывают на улицу - а коммунисты сидят на попе ровно, словно так и надо. Будут по новым "всеравновым" законам пиздить шахтеров за каски? Так и надо: они ж, суки, не просто разрушили великий СССР, но и не отстроили его обратно!
Примерно такое вот мышление. Поэтому когда в "Коммунисте" чиркнули о жанаозенских рабочих, я ничуть не удивился. А когда некоторыелырегейозные товарищи, гм, сторонники объединения пролетариата вычеркивают рабочих из числа пролетариев - за разрушение памятника, конечно - опять не удивился.
Наших тырнетных марксиздов возмущает наличие в числе майдановцев 39% людей, охарактеризованных социологами как специалисты с высшим образованием. Украинские социологи в поле вообще выписывают удивительные пируэты и запросто могут моего собутыльника, окончившего химтех и пашущего на конвейере керамзавода, отнести к этим 40% (как и меня, хе-хе). Но что характерно, этим возмущаются такие форменные бляди вроде золотопогонника Сулейменова, автоперевозчики вроде Петровича или мелкие буржуи вроде Кассада.
Смотрю я на все эти дела и думаю: страшно далеко до них не только народу, но и Кафке.
Причем оба - под чавканье финским сервелатом непобедимых украинских марксистов в Эквадоре.
Последних можно поздравить со столь любимым ими нейтральным разрешением дилеммы "Союз -Европейский или Таможенный?", но все равно осадок какой-то не тот.
А почему? А потому, что они не напишут об угрозе вот этим парням в касках. Я считаю, что это системный пиздец украинского левого движения.
Конечно, можно понять тогдашнее отчаяние компартийцев и многих иных автономных левых: будучи не в силах устоять в парламенте перед временной или постоянной коалицией буржуазных фракций, КПУшники не могли итогами законотворчества вовлекать в выборный процесс массы отчаявшейся бедноты. А силы были нешуточные - по неофициальным опросам во время президентских выборов 1999-го дышал в спину идущему на второй срок Кучме с админресурсом. Многие из голосовавших тогда понимали, что верхи симоненковцев просто честолюбивые ребята, но с паршивой овцы и шерсти клок.
Казалось бы, им еще можно было существовать на поле какой-нибудь социал-демократической партии - ведь в отличие от Зюганова, Симоненко не так фейлово поздравлял оппонента. Однако блаженнейший наш Петр свят Николаевич, митрополит Киевский СП-КПССовского патриархата, на людишек осерчал и предал анафеме, повелев писать в каждом номере "Коммуниста", что злыдни и прочие горести рядовому коммунисту ниспосланы за недостаточные марксизм и электоральное рвение.
Вообще-то в таких тонах время от времени пописывалось и раньше, иногда на пол-номера, да и прочие тру-марксизды марали бумагу в том же духе. Но решив, что настал конец света и можно ебать гусей, Николаич перегнул палку и заставил людей задуматься: а может, ну ее нафиг, такую церковь?
Поэтому возникла парадоксальная особенность политики Украины: запрос на борьбу за соцправа бедноты есть, а исполнителями являются все, кто угодно - ведь надежды на это с коммунистами в общем и целом не ассоциируются. Даже аноним из Запорожья - правак, в общем - возмущается: людей выкидывают на улицу - а коммунисты сидят на попе ровно, словно так и надо. Будут по новым "всеравновым" законам пиздить шахтеров за каски? Так и надо: они ж, суки, не просто разрушили великий СССР, но и не отстроили его обратно!
Примерно такое вот мышление. Поэтому когда в "Коммунисте" чиркнули о жанаозенских рабочих, я ничуть не удивился. А когда некоторые
Наших тырнетных марксиздов возмущает наличие в числе майдановцев 39% людей, охарактеризованных социологами как специалисты с высшим образованием. Украинские социологи в поле вообще выписывают удивительные пируэты и запросто могут моего собутыльника, окончившего химтех и пашущего на конвейере керамзавода, отнести к этим 40% (как и меня, хе-хе). Но что характерно, этим возмущаются такие форменные бляди вроде золотопогонника Сулейменова, автоперевозчики вроде Петровича или мелкие буржуи вроде Кассада.
Смотрю я на все эти дела и думаю: страшно далеко до них не только народу, но и Кафке.
