Отморозко (1964)

Смотрел рашкинско-прорашкинские каналы с распоследними богатырями, но прорвала-таки концовка древнего "Морозко" с лакированными худсоветом тостами - родившими восклицание "пьют из черпаков" (ендов). О возгласах "Разве в Голливуде так снимут?!", пожалуй, лучше матерно умолчать.

Ендова - массовое явление тысячелетней давности Восточной Европы, как сегодня пластиковый стаканчик. Единственно доступное культуре ножа и дерева. Стыдно о таком не знать, когда орешь "мырусские". Тем не менее, орут и не знают - прошлое на самом деле не интересует.

И тосты эти, абсолютно не интересные детям и аляповатые в приключенческом фильме - спущенный сверху суррогатный лубок "русской" культуры. Суррогат прижился: легко было верить в тройки с бубенцами, когда своих не было - все надо было просить у председателя колхоза. Прижился так, что баллистическую ракету назвали "Воеводой", в детских книжках сплошь рядом чудо-богатыри, а рашковане тешатся сказками про изобилье времен царя Гороха. Теперь вся эта херь в донецких степях догорает, того гляди, и трезубцами остеклуют...

Сверхранний совок запрещал "старое русское" (церковно-греческое) из страха перед прошлым; он как-то верил в будущее - с тейлоризмом, индустрией, равенством полов/возрастов/народов. Быстро выяснилось, что в колхозе жить мало кто хочет, тейлоризм при беспросветной неграмотности печален, а чтоб догнать Америчьку - надо десятилетиями горбатиться у станков, да и просить их у ненавистной беспрерывно. Тут-то концепция и поменялась: хронические относительная бедность и отсталость объявились советскими скрепами, равенство торжественно сменили вертухайством, а народ-вертухай - чтоб сам не сбежал на Запад за джинсами и жвачкой - стал затачиваться под домострой со старшебратским фашизмом ("А если за говно берется - то просто тратит меньше сил"). В будущее стало опасно смотреть без Начальника - раннесоветская анархия исключалась.

Нынешняя Рашка, повторив круг по-малому, в будущее смотреть боится - страшно! Дорого иметь стелсы вместо пропагандонских поделий, дорого иметь свободу вместо сувенирной демократии, дорого иметь дорогу вместо шлаковой отсыпки с "Платоном"... Легче помочь детям в Сомали, чем этим нищим духом - они даже помощи не ждут (ибо неоткуда).
Смотреть в прошлое им, в общем, тоже уже неинтересно - дальше компенсирующих чувство неполноценности мифов интерес не продвигался. Они надеются жить в вечном сегодня, не зная ничего и надеясь на чудо - что ж, будущее все равно наступает...