Пролог - вместо эпилога
Mar. 4th, 2032 06:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
1. Написанное - лучше не читать. Много личного и все равно не согласитесь.
Примечание: обычно ко мне в дневничок заглядывают, когда ляпну в чужих журналах что-нибудь задиристое. Поверьте, мой дневник совершенно бесцветен по сравнению с моими комментариями, и тратить на него время - излишне.
2. Если хотите читать - ради бога. Хотите писать - пишите. Но бывает плохое настроение.
3. Если случайно зафрендите - извините, систему зафренживания ниасилил. Предпочитаю систему ссылок в своем браузере. И вообще, лучше писать мало, но хорошо.
4. Интернетом пользуюсь нерегулярно, так что оперативно отвечать не могу. Извиняйте - бананов нету.
Примечание: обычно ко мне в дневничок заглядывают, когда ляпну в чужих журналах что-нибудь задиристое. Поверьте, мой дневник совершенно бесцветен по сравнению с моими комментариями, и тратить на него время - излишне.
2. Если хотите читать - ради бога. Хотите писать - пишите. Но бывает плохое настроение.
3. Если случайно зафрендите - извините, систему зафренживания ниасилил. Предпочитаю систему ссылок в своем браузере. И вообще, лучше писать мало, но хорошо.
4. Интернетом пользуюсь нерегулярно, так что оперативно отвечать не могу. Извиняйте - бананов нету.
no subject
Date: 2013-05-03 12:02 pm (UTC)Он и сейчас говнюк
Но он тухлый по вашим критериям, это точно
Без меня меня женилиа каковы мои критерии? просто интересно, как вы на это смотритевроде бы, он бизнесмен
а, ну это всё объясняет, включая хамство
Вот, полюбуйтесь на этого, да простит меня якобинец, педика
http://iwia.livejournal.com/583525.html#comments
я его даже немного потроллил
http://iwia.livejournal.com/583525.html?thread=3897957#t3897957
no subject
Date: 2013-05-04 09:58 am (UTC)Пиррова победа, как с Асоксом (собственно, это сообщающиеся сосуды мудрости).
"а, ну это всё объясняет, включая хамство" - собственно, такие критерии я и имел в виду.
Я не согласен с ними в том смысле, что они статистические, относительные, а не обязательно-жесткие.
no subject
Date: 2013-05-05 10:18 am (UTC)мудрачества. Причем Асокс хотя бы честный дурак, а Гадски- бесчестный подлец
(вы, я так понимаю, историк?)
Во всяком случае, интересуюсь
беда в том, что он настолько не в теме, что не понимает ни ваших аргументов
Я даже его бить не начинал: например, представляю, как бы он завизжал, если бы я объяснил ему, что все шаманы в бесклассовом обществе (кроме женщин-шаманок)- это или ахтунги, или вообще транссексуалы
ни собственной глупости.
подлости, подлости. Он не глуп, просто матчасть не знает. Знал бы- изворачивался бы похитрее
собственно, такие критерии я и имел в виду
Критерии ещё какие- он свидетель химкинского дня, то бишь верит в Страшную Угрозу Госдепа и Абрамсы В Химках. Кургинутый, в общем
no subject
Date: 2013-05-06 04:53 am (UTC)"Он не глуп, просто матчасть не знает" - я имел в виду, что нежелание знать матчасть уже есть глупость.
"Критерии ещё какие- он свидетель химкинского дня" - это уже следствия. Почему он начинает верить в кургинизм, какие умозаключения/рефлексы его подвигли на это - такой аспект интересен. И (во всяком случае) раньше вы предпочитали упрощать связь между мерзостью очередного пациента и его профессией. Это недальновидно, я считаю.
no subject
Date: 2013-05-06 03:26 pm (UTC)Вот именно. Всё "божественное" у древних людей первоначально было омерзительным, противоестественным, т.к. "боги" первоначально мыслились как духи смерти, обитающие в загробном мире. И чтобы получить от них силу ("колдовство"), надо было всячески извращаться. Тему на все 100 % разбирает Пропп
я имел в виду, что нежелание знать матчасть уже есть глупость.
Вот именно- товарищ в принципе не желает знать некоторые вещи
Почему он начинает верить в кургинизм, какие умозаключения/рефлексы его подвигли на это - такой аспект интересен
И почему же? Ваше мнение?
И (во всяком случае) раньше вы предпочитали упрощать связь между мерзостью очередного пациента и его профессией
Если человек работает в публичном доме- трудно ждать от него (хоть и можно при желании) идеализма и душевного благородства